“Tus emociones que suben y bajan, son como las nubes en el cielo; mas alla de ellas, esta la naturaleza real, y fundamental del ser, que es limpia y pura”

Lama Thubten Yeshe
Fundador de la FPMT

¿Qué es la FPMT?

LA FUNDACIÓN PARA LA PRESERVACIÓN DE LA TRADICIÓN MAHAYANA, FPMT, es una organización internacional no lucrativa fundada en 1975 por Lama Thubten Yeshe (1935-1984), un monje budista tibetano.

La FPMT está dedicada a la transmisión de la Tradición Budista Mahayana y sus valores mediante la transmisión de las  enseñanzas mahayana, la  meditación y el servicio a la comunidad.

Los centros y proyectos que forman la organización están inspirados en una actitud de responsabilidad universal y ofrecen una oportunidad de transformación integral a través de la cual los corazones y las mentes de las personas pueden ser desarrollados hasta su potencial más elevado para beneficiar a los demás. Estamos comprometidos en crear entornos armónicos y ayudar a los seres a desarrollar su potencial de sabiduría y compasión ilimitadas.

Cada ser tiene el potencial de liberarse del sufrimiento y desarrollar amor y compasión ilimitados hacia los demás. Para ayudar a los seres a desarrollar ese potencial como  individuos están los centros de dharma y grupos de meditación, los monasterios, centros de retiros, editoriales, escuelas y miembros que son parte de la FPMT. La FPMT se esfuerza en seguir el ejemplo e inspiración de Su Santidad el Dalai Lama en su servicio compasivo hacia la humanidad. Actualmente, la FPMT cuenta con 152 centros, grupos de estudio, monasterios, centros de retiro y proyectos de ayuda social (hospitales, hospicios, escuelas etc)  en más de 36 países. Los estudiantes de la FPMT sirven a los seres en el mundo con sabiduría y compasión. La organización participa en muchos aspectos de la comunidad mundial.

Algunos de los proyectos de la FPMT son:

·       Centros de meditación en 31 países

·       Monasterios en 6 países

·       Clínicas de ayuda a los leprosos

·       Clínicas para curar la polio

·       Clínicas de nutrición y salud

·       Hospicios

·       Proyectos de liberación en centros penitenciarios

·       Proyectos de desarrollo integral (el Proyecto Maitreya)

·       Editoriales

·       Escuelas de Educación Universal

·       Escuela de traductores


¿Cómo surgió la FPMT?


Lama Yeshe y Lama Zopa Rimpoché, estudiaron en el monasterio de Sera Je en Tíbet. Con el exilio de los tibetanos debido a la ocupación china, los lamas vivieron por un tiempo en Buxa, un campo para refugiados en la India, desde donde los tibetanos comenzaron los planes de reconstrucción de sus monasterios y la recuperación de su cultura en el exilio bajo la guía de S.S. El Dalai Lama y el trabajo de muchos otros.

El primer contacto de Lama Yeshe y su discípulo Lama Zopa con occidentales trajo consigo la construcción del monasterio de Kopan, en Katmandú. Siendo este el primer centro de la FPMT y en donde actualmente residen y estudian monjes y monjas tibetanos y occidentales

En la década de los 60 muchos occidentales, de distintos países,  fueron a Nepal e India buscando sentido a sus vidas. El encuentro con las enseñanzas budistas impartidas por  Lama Yeshe y Lama Zopa fue clave y decisivo para esa búsqueda que habían emprendido. Los  estudiantes sugirieron a Lama Yeshe que fuera a sus países para que otros occidentales pudieran conocerle.  Al principio Lama Yeshe no estaba seguro, y pensaba:

“Yo soy un simple monje, ¿cómo puedo ir a ese mundo supersamsárico?” pero aceptó la invitación.
Esto fue en 1974, cuando viajó a Estados Unidos y dio varias conferencias. Posteriormente viajó a Queensland (Australia) a dar un curso de cuatro semanas. Esta visita a Australia fue el origen del primer centro de la FPMT en Occidente, ya que los estudiantes decidieron que necesitaban un lugar para facilitar las enseñanzas del Dharma en su país y practicar. Como su dedicación era muy firme, Lama Yeshe accedió. Les dijo: “Si quieren un centro, está bien, pero tienen que saber que el centro será como vuestro bebé.

Lama Yeshe no solamente aceptó el deseo de los estudiantes de abrir centros, sino que enfatizó la importancia de tener un entorno correcto para poder llevar una vida de concentración para adiestrarse y prepararse para vivir en las ciudades.  Lama Yeshe estableció comunidades en donde los estudiantes pudieran vivir juntos y compartir la experiencia de llevar el ideal Mahayana Universal a nuestras vidas diarias.

Lama Yeshe dijo sobre el origen de la FPMT:

“ Somos seres humanos: el budismo nos ayuda a crecer. Por lo tanto, lógicamente deberíamos trabajar juntos para facilitar este tipo de educación. Y no somos solamente los Lamas quienes estamos trabajando para esto. Actualmente son ustedes, estudiantes, el instrumento que está creando las facilidades para que el Dharma exista en occidente. Por supuesto, los maestros ayudan. Pero lo más importante es que los estudiantes estén bien formados. Por esta razón existimos. Cuando empezamos a crear centros no teníamos un plan general- sólo fue porque surgieron al azar como champiñones por todo el mundo, por el proceso evolutivo y las condiciones de cooperación que antes he mencionado. Ahora que todos esos centros existen, tenemos que facilitar su desarrollo de una forma constructiva limpia y clara. De otra manera todo se puede llegar a confundir. Debemos desarrollarlos en un contexto acorde con el entorno de nuestro siglo".


Lama Thubten Yeshe

Tras la muerte de Lama Yeshe en 1984, su principal discípulo Kyabje Lama Zopa Rimpoché ofreció a varios de sus maestros la dirección espiritual de la organización, ya que Rimpoché tenía pensando entrar en retiro por el resto de su vida. Sin embargo, Su Santidad el Dalai Lama le dijo a Kyabje Lama Zopa Rimpoché que él tenía que continuar con este proyecto y desde entonces la FPMT se encuentra bajo la guía compasiva de Rimpoché.

A lo largo de los años la FPMT ha crecido y se ha extendido a lo largo del mundo beneficiando a muchos seres.

Para que un centro de dharma o proyecto pueda seguir beneficiando a muchas personas a largo plazo, es necesario organizarnos y tener una motivación altruista y una mente abierta. Y el mismo Lama Yeshe nos puso el ejemplo; él comenzó la FPMT y aún cuando él murió, la organización continúa beneficiando a muchos seres. Lo mismo sucedió con muchos otros Lamas.


El linaje de la FPMT


El linaje de la FPMT viene de la tradición budista de Lama Tsongkhapa del Tíbet tal como ha sido enseñada por los lamas Thubten Yeshe, el fundador y Lama Thubten Zopa Rimpoché el actual director espiritual. Ambos bajo la guía de Su Santidad el Dalai Lama.

La escuela Gelugpa surge a partir de la tradición Kadampa del maestro Dipamkara Atisha. Esta tradición revitalizó muchos linajes del Sutra y del Tantra, así como la tradición monástica del Tibet. El Sutra se refiere a las enseñanzas o discursos del Buda, enfatizando sobre todo en las causas que conducen a la iluminación. En el Tantra se enfatiza en el resultado, en la visión y apariencias puras, siendo un método específico que combinado con el Sutra sirve de vehículo rápido para alcanzar la iluminación.

Su Santidad el Dalai Lama pertenece a la escuela Gelugpa, aunque el Dalai Lama actual es maestro de las 4 órdenes del budismo tibetano.

La FPMT en México


Aunque los cuatro territorios y veinte países románticos, apasionantes e independientes que forman América Latina son predominantemente Católicos, el Dharma ha comenzado a arraigarse en las últimas décadas. La FPMT cuenta con centros y grupos de estudio en México, Guatemala, Colombia y Brasil.

Lama Yeshe solía decir:

“Necesitamos organizarnos, algunas personas rechazan la organización - que estúpido-. Sino pueden ni organizar su propia vida, entonces ¿cómo pueden hacer algo por los demás? Una organización es necesaria”…



A principios del 2006, y tras varios años de trabajo y dedicación, siguiendo el consejo de Kyabye Lama Zopa Rimpoché, se pudo llevar a cabo el proyecto de formalizar a la FPMT en México como una organización de Dharma afiliada a la Oficina Internacional de la FPMT y a la FPMT Inc. El objetivo de todo esto es beneficiar al máximo número de personas que se interesen por la espiritualidad. Todo esto con la finalidad de trabajar con nuestra mente y desarrollar hábitos mentales positivos para así poder beneficiar a los que nos rodean.


La primera reunión nacional se realizó en el Centro Bengungyal de Aguascalientes en marzo del 2006 y a raíz de ella se formaron proyectos interesantes. Dedicamos para que todo proyecto y logro de esta organización en México, traiga solo beneficio, armonía y felicidad temporal y última a todos nuestros hermanos y hermanas mexicanos.

La FPMT en México está formada actualmente por los siguientes Centros y Proyectos:

Un Centro de retiro (Serlingpa-Zitacuaro)

Dos Centros de Dharma (Khamlungpa-Guadalajara y Bengungyal-Aguascalientes)

Cuatro Grupo de Estudios (Chekawa-Uruapan, Yeshe Gyaltsen-Cozumel, Rinchen Zangpo-Torreón y Padmasambhava-Durango)

Proyecto Liberación en la Prisión

Proyecto Centro de Retiro y Abadía Khamlungpa

Proyecto Sangha Azteca


Actualmente contamos con un monje residente Vble. Lobsang Tonden en el Centro Khamlunga Guadalajara. Vble. Tonden es un monje budista mexicano que a una edad temprana tuvo contacto con el budismo. Con el permiso y bendición de maestro raíz Ven. Lama Zopa Rimpoché, recibió sus votos de novicio de SE. Choden Rimpoché. Tres años más tarde, recibió sus votos mayores (Bhikshu) de manos de SS. El Dalai Lama, en Dharamshala, India.
Ha estudiado y colaborado en diversos centros en Francia, España, Estados Unidos y México. Actualmente cursa el programa estudios filosóficos y a la vez a sugerencia de sus maestros, enseña en el Centro Khamlungpa además de visitar otros centros con regularidad. Participa activamente en un proyecto de ayuda a prisioneros hispanos y norteamericanos en diversas cárceles de los Estados Unidos y México.
La importancia de organizarnos


Debido a nuestros antecedentes culturales, algunas personas ven con rechazo las “organizaciones religiosas”. Y aunque el Dharma y las instituciones budistas pueden verse como dos cosas distintas; si existe una buena motivación dentro de cualquier organización, entonces habrá un mayor beneficio y podremos ayudar mejor a otros; además de recibir grandes beneficios por el hecho de contar con compañeros de Dharma que trabajan para ayudarse mutuamente con armonía.
Uno puede practicar, estudiar y participar activamente en cualquier organización de Dharma, sin que esto quiera decir que uno está involucrándose en políticas ni defendiendo errores cometidos por dicha organización. Trabajando, asistiendo o apoyando a que el Dharma se arraigue en algún lugar, es poner nuestro granito de arena para la paz en nuestra sociedad.

Para que un centro de Dharma o proyecto pueda seguir beneficiando a muchas personas a largo plazo, es necesario organizarnos y tener una motivación altruista y una mente abierta. Y el mismn Lama Yeshe nos puso el ejemplo; él comenzó la FPMT y aún cuando él murió, la organización continúa beneficiando a muchos seres. Lo mismo sucedió con muchos otros Lamas.

Un Dharma organizado, es un Dharma a largo plazo…

Cualquier persona que desee cooperar con nosotros, trabajar o simplemente contactarnos para ver de qué forma podemos juntos beneficiar a los demás, es bienvenido a hacerlo. CONTACTANOS.